Pi\u00f9 volte ho segnalato un fatto: “Sono poche le persone che fanno la Comunione pur non perdendo mai la Messa”. A me pare che questo dato faccia pensare. <\/b>Anche durante il funerale questo capita ma non mi preoccupa, sapendo che per un defunto possono venire persone di estrazione religiosa diversa. Noto infatti alcuni che non fanno il segno di croce, molti che non cantano (ahim\u00e8 anche alla domenica!) o che stanno in silenzio nella preghiera. \u00c8 un funerale, ognuno in quel momento si esprime per come \u00e8 e per come vive la fede. Nessuno ne \u00e8 degno a meno che non ci si confessi il giorno prima: non essendomi confessato “non faccio la Comunione”. Potrebbe essere una prima “verifica del motore”: \u00e8 veramente del tutto giusta l’affermazione circa l’Eucarestia come premio per i “perfetti”? Se il Signore dice che \u00e8 venuto per i malati e non per i giusti, ci sar\u00e0 un motivo. In quell’Ultima cena la perfezione mancava. Certo ci sono casi in cui, a causa di precedenti matrimoni fatti in chiesa, le nuove relazioni impediscono l’accesso alla Comunione. Ma esistono situazioni in cui, pur essendo in coppia e pur potendosi sposare, non lo si fa. Il fatto che non faccia entrare il Sacramento, quindi il Signore nella mia vita di coppia non \u00e8 che faccia problema? Entrare nella Liturgia e cibarsi di quel Pane non \u00e8 solo un fatto del singolo perch\u00e9 quel Pane produce, come effetto, il far diventare quel gruppo di credenti\u2026\u201dCorpo di Cristo\u201d. Certo questo pu\u00f2 essere un aspetto tragico che per\u00f2 non deve scoraggiarci ma incentivare ancora di pi\u00f9 la “verit\u00e0 della liturgia e di quello che si celebra”. L’Eucarestia vissuta “con verit\u00e0” ci fa essere consapevoli delle possibili incoerenze ma questo non ci toglie la spinta<\/b> ad “essere veri credenti”. Don Norberto<\/b><\/p>\n Dopo la lunga passeggiata sui “passi della liturgia” fino alla Pentecoste… un attimo di riposo. Una lunga camminata con queste parole che sono state scoperte e riportare alla luce. Sono parole “solite” ma mai “scontate” se si entra in un continuo rapporto con Ges\u00f9! –\u00a0prima settimana<\/b>: “Parola – Ascoltare – Camminare – Guardare – Accogliere – Salvare” Proposta di adorazione eucaristica <\/b>per tutto il giorno dalle 9 alle 17 con la richiesta di segnalare sull’apposito foglio la presenza di almeno due o tre persone. Sul foglio “Verso Emmaus” vengono scritti, da parte mia, dei messaggi o delle riflessioni. Mi piacerebbe che nell’informatore del mese di giugno, prima della pausa estiva, potessero comparire brevi e liberi interventi prendendo spunto da qualche elemento pubblicato nell’anno e che ha fatto pensare o pu\u00f2 aver aiutato nella Fede. Chi vuole scriva su indirizzo di posta elettronica. (dN)<\/p>\n
\nChe nelle normali liturgie per\u00f2 pochi si alzino a ricevere il pane della Eucarestia, obbliga a pensare:<\/b> “Ma \u00e8 essenziale quel Pane oppure no?”.
\nRitengo che sia necessario “fare un tagliando” come succede per il motore delle nostre macchine. Forse qualche “aggiustatina”, qualche piccolo intervento con relativo costo dovr\u00e0 essere fatto. Procedo per punti senza una graduatoria di importanza con un “forse” proprio perch\u00e9 vorrei aprire una riflessione e non pretendere di vedere giusto.<\/p>\n\n
\nE allora una possibile correzione<\/b>: “Se \u00e8 cos\u00ec e se mi sento indegno, forse devo pi\u00f9 ascoltare il Vangelo e riconoscere che il Signore viene in me, cos\u00ec come mi trovo: devo forse dare peso al fatto che proprio all’inizio della messa (se vengo in orario!) si riconosce di essere peccatori”. Certo riprendere eventualmente con una “sana Confessione” dopo magari tanto tempo, non sarebbe male. Il suggerimento di farlo “sei o sette volte all’anno” sarebbe un buon aiuto e un buon supporto.<\/p>\n\n
\nForse il venire alla domenica potrebbe essere una occasione per “riaprire” il discorso. <\/b>Spesso sento dire: “Lo dica al mio compagno!”, volendo indicare qualche difficolt\u00e0 di vedute. S\u00ec, dico io, ma anche la parte meno credente o problematica dovrebbe rispettare quel desiderio di Eucarestia che esiste nella parte “religiosa” della coppia. Sollecitare un “tagliando alla propria vita di coppia\u201d non sarebbe male allora.<\/p>\n\n
\nIl cibarsi a “macchia di leopardo” blocca l’azione della Eucarestia che trasforma progressivamente ogni singolo in una unione mistica si direbbe, in un organismo <\/b>intrecciato che \u00e8 stile di vita. \u00c8 diventare uomini e donne di comunione uscendo dall’assemblea proprio perch\u00e9 quel Pane immette un “virus positivo” contro l’individualismo. Nella “verifica del motore ” ci accorgiamo che il Pane non \u00e8 percepito come “bomba comunitaria” che crea un vincolo capace di superare ogni egocentrismo. Siamo disposti <\/b>a “farci stritolare” da quell’Amore che ci viene messo tra le mani? Il “segno della pace” che non facciamo a messa potrebbe essere rinnovato quando, guardandomi attorno, mi accorgo di altre membra dello stesso “Corpo di Cristo” e magari rivolgo, uscendo, un saluto e un augurio per la settimana.<\/p>\n\n
\nPerch\u00e9 allora non credere che quel Pane ha bisogno di mani che lo accolgano e che producano ci\u00f2 che esso significa? Mi domando se non sia una buona occasione fermare per esempio la processione del Corpus Domini <\/b>vissuta tra le strade (il valore simbolico non si discute!) e predisporre una ideale processione “interna” dove il Pane possa posarsi su molte pi\u00f9 mani “planando” in pi\u00f9 coscienze. E se l’Eucarestia pi\u00f9 che per le strade debba essere portata sulle mani di chi viene a celebrare e cos\u00ec, trasformata da quella “santa farina”, possa uscire lei e la comunit\u00e0 come “Corpus Domini”?
\nPer ora mi fermo qui… ma non mi fermo qui! Potremo poi parlare di coloro che fanno la Comunione in modo “garibaldino” oppure perch\u00e9 lo fanno tutti… Ritorna la domanda<\/b>: “Posso io che leggo questo foglio fare un passo in avanti nella mia fede e nel dare valore alla Eucarestia? Qualche colpa l’abbiamo noi preti ma quanto poi ricade nella nostra pigrizia spirituale? Procederemo ancora per cercare di precisare questo Pane… essenziale per una comunit\u00e0 che voglia essere secondo il Maestro! Forse potremmo accelerare “la Messa… a punto del motore”!<\/p>\n
\nDopo i passi<\/b><\/h3>\n
\nPer correttezza una parte del lavoro stampato sul foglietto era farina “non del mio sacco”, comunque “buona farina”. Ho cercato un pensiero e soprattutto un testo che offrisse la preghiera senza tante spiegazioni o motivi di insegnamento. Certo qualche parola di spiegazione all’inizio c’\u00e8 stata ma poi la scelta degli Inni e dell’Akathistos hanno permesso che loro parlassero da soli: anche gli inni parlano!
\nMi sembra bello mettere solo in evidenza le parole che hanno accompagnato questi passi nei giorni dal luned\u00ec al sabato per sette settimane. Parole nascoste e trovate come profumati tartufi. La domenica era gi\u00e0 “un passone” nel senso del “passo lungo” e non entrava nel conteggio.<\/p>\n
\n–\u00a0seconda settimana<\/b>: “Vedere – Silenzio – Sentire – Nascere – Battesimo – Risorgere”
\n–\u00a0terza settimana<\/b>: “Conversione e perdono – Testimoniare – Misericordia – Paura – Gloria – Pane della Vita”
\n–\u00a0quarta settimana<\/b>: “Il Padre – Speranza – Giudicare – Luce e tenebra – Vita eterna – Fede”
\n–\u00a0quinta settimana<\/b>: “Via, verit\u00e0 e vita – Opere buone – Sacrificio – Scrittura – Credere – Seminare”
\n–\u00a0sesta settimana<\/b>: “Spirito Santo – Cuore – Conoscere – Grazia – Benedizione – Rimanere”
\n–\u00a0settima settimana<\/b>: “Vegliare – Comandamenti – Amico – Ricordare – Pregare -Ricevere<\/p>\n
\nGioved\u00ec 3 giugno – <\/b>Festa del Corpus Domini<\/b><\/h3>\n
\nPer le Messe seguiamo o stesso stile usato per la festa dell’Ascensione. Inviteremo ad una messa speciale i ragazzi che ad ottobre hanno fatto la Prima Comunione (ore 17)
\nMessa solenne <\/b>alle ore 8.30 e Concelebrazione comunitaria alle ore 20.45 (invito ad essere presenti proprio alla sera tra tutte le componenti della comunit\u00e0).<\/p>\n
\nUna possibilit\u00e0<\/b><\/h3>\n
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