Domenica 16 gennaio cinque parrocchie di Segrate hanno accolto un gruppo di missionari provenienti da esperienze fatte in altre Chiese del mondo (domenica 6 febbraio sar\u00e0 la volta di Redecesio e della parrocchia di Lavanderie). E\u2019 stata una bella occasione e un simpatico momento!\u00a0 Con loro si \u00e8 deciso di organizzare una \u201cMission Segrate\u201d.<\/p>\n
Nel marzo 2023, tra un anno (ma \u00e8 un attimo arrivarci!), si vuole dare un segno ai credenti di Segrate per un risveglio della fede nel Signore Ges\u00f9, in questo tempo storico caratterizzato dalla Pandemia. Sar\u00e0 un evento che per\u00f2\u2026 prepareremo insieme perch\u00e9 non sia catapultato dall\u2019alto. Vogliamo fermarci e prendere coscienza di come altre chiese nel mondo vivono una fede gioiosa pur nelle difficolt\u00e0, una fede tenace pur nella persecuzione, una fede nel Signore risorto pur in minoranza, una fede contagiosa ma nel bene (non nel virus!). \u00c8 un arricchirsi reciprocamente, sostenersi e soprattutto stare in ascolto dello Spirito.<\/p>\n
Noi credenti di Segrate e i missionari di diversi Istituti presenti in Lombardia come i missionari del Pime, della Consolata, i Comboniani, i Saveriani, i Padri Bianchi e i Missionari di Villa Regia, le Missionarie Laiche e dell\u2019Immacolata uniti dalla sigla SUAM (Servizio Unitario Azione Missionaria), ci mettiamo insieme! Camminiamo e questo sar\u00e0 bello di suo. Gli stessi Istituti missionari sperimenteranno, per la prima volta, il lavorare tra di loro dentro una realt\u00e0 cittadina come la nostra. L\u2019incontro permetter\u00e0 l\u2019ascolto e il rinnovamento della nostra Chiesa.
\nNon si tratta di organizzare, fare e poi fare ancora: si tratta di prendere atto del nostro battesimo e da esso riattivare e comunicare quella che il Signore ci ha fatto dono. Poi, in seconda battuta, cercheremo vie nuove per le nostre comunit\u00e0 un po\u2019 stanche, ma lo faremo insieme, rinnovandoci. Coinvolto \u00e8 il popolo di Dio fatto di giovani e anziani, ragazzi e adulti, genitori e single, laici e consacrati, italiani e stranieri. Ognuno potr\u00e0 sentirsi parte di questo movimento. A breve un Logo accompagner\u00e0 questa iniziativa.
\nDomenica 16 gennaio abbiamo avuto il \u201clancio\u201d ufficiale di questa avventura che avr\u00e0 delle tappe per ora solo abbozzate perch\u00e9 si preciseranno strada facendo.<\/p>\n
Si partir\u00e0 con una assemblea pubblica venerd\u00ec 11 febbraio alle ore 21 nella chiesa di Lavanderie. Seguir\u00e0 un appuntamento mensile fino a giugno, un tempo per formarsi insieme sulla sostanza della fede e su cosa c\u2019\u00e8 da cambiare in noi per vedere il futuro. Avremo una occasione unica, quella di inserirci nel Festival nazionale della Missione che si svolger\u00e0 a Milano nel prossimo ottobre. Un evento della Chiesa italiana che ha gi\u00e0 preso il via con un tempo di \u201cpre-festival\u201d. Il festival vero e proprio sar\u00e0 dal 29 settembre al 2 ottobre 2022. Poi si avvier\u00e0 il \u201cpost-festival\u201d raccogliendo tutto quello che verr\u00e0 seminato. Noi da novembre fino a febbraio del successivo anno, metteremo a punto le nostre idee cosicch\u00e9, indicativamente dal 19 al 31 marzo 2023, vivremo l\u2019evento che vuole coinvolgere la citt\u00e0. Ecco il senso e le tappe del prossimo futuro.
\nCi muoveremo verso una meta che non sappiamo (al modo di Abramo) ma che certamente ci sar\u00e0! Baster\u00e0 alzare gli occhi all\u2019orizzonte e incrociare quelli del nostro Signore e Maestro Ges\u00f9. E poi sar\u00e0 quel che Dio vorr\u00e0.<\/p>\n
Don Norberto<\/b><\/p>\n
\nSinodo non \u00e8 una parolaccia<\/h3>\n
Abbiamo preso dal sito della diocesi qualche semplice chiarimento su quello che chiede Papa Francesco. Il Papa non vuole un convegno spesso inconcludente ma stimola ogni credente a muoversi, dire la sua, partecipare alla vita della comunit\u00e0 secondo le proprie possibilit\u00e0, mossi dal vento di Dio.
\n<\/i>Per chi ha 70 e pi\u00f9 anni \u00e8 forse un clima che ricorda l\u2019aria del Concilio?
\n<\/i>Per chi ha meno anni \u00e8 forse una prospettiva nuova dopo tanto impegnarsi?
\n<\/i>Per chi \u00e8 giovane si tratta forse di un\u2019apertura promettente? Ecco dal sito.<\/i><\/p>\nChe cosa si intende con i termini\u00a0 \u201cSinodo\u201d e \u201ccammino sinodale\u201d?<\/h4>\n
La parola greca “synodus” \u00e8 composta da due termini (“syn” e “odos”) che significano \u201ccon\u201d e \u201cstrada\u201d: da qui deriva l\u2019accezione \u201ccamminare insieme\u201d. Nel gergo comune si utilizza per indicare una forma di convegno.
\nNel linguaggio ecclesiale indica un\u2019assemblea che pu\u00f2 essere a livello diocesano, nazionale o universale e che pu\u00f2 coinvolgere sacerdoti, religiosi e laici. \u201cCammino sinodale\u201d, nel caso del Sinodo ora in fase di avvio, vuole indicare un percorso che, pi\u00f9 che in un evento, si concretizzer\u00e0 in uno stile.<\/p>\n
\u00c8 un\u2019assemblea in cui i Vescovi sono chiamati a fornire consigli al Papa per aiutarlo nel suo ministero nel governo della Chiesa universale..\u00a0 Fu istituito da Paolo VI per mantenere viva l\u2019esperienza del Concilio Vaticano II.
\nPu\u00f2 essere convocato su un determinato argomento, oppure per area territoriale. In forma ordinaria viene convocato ogni tre anni, in forma straordinaria in base alle esigenze.<\/p>\n
Il tema \u00e8 \u00abPer una Chiesa sinodale: Comunione, partecipazione e missione\u00bb.
\nCon questa convocazione papa Francesco invita tutta la Chiesa a interrogarsi sulla sinodalit\u00e0, un tema decisivo per la vita e la missione della Chiesa. La sinodalit\u00e0 non \u00e8 tanto un evento o uno slogan, quanto uno stile e un modo di essere con cui la Chiesa vive la sua missione nel mondo.
\nIl Sinodo si \u00e8 aperto a ottobre 2021, prima a Roma e poi in ogni Chiesa particolare, eseguir\u00e0 un cronoprogramma ben definito che, dopo un tempo di consultazione del popolo di Dio (fase diocesana, novembre 2021-aprile 2022), passer\u00e0 alle assemblee internazionali delle Conferenze Episcopali per la realizzazione dell\u2019Instrumentum laboris (fase continentale, settembre 2022-marzo 2023), per approdare alla celebrazione della XVI Assemblea Generale Ordinaria del Sinodo dei Vescovi (fase universale, ottobre 2023) e, a seguire, alla fase attuativa (ritorno al popolo di Dio, fino al 2025, anno del Giubileo).<\/p>\n
N.B. Aderendo poi a questa esperienza, consegnando cio\u00e8 il proprio nominativo, non si prende l\u2019impegno a fare o ad organizzare chiss\u00e0 cosa, sapendo che ognuno ha incombenze di casa, di lavoro o d\u2019altro. Questo input ha lo scopo di risvegliare in ognuno \u201clo spirito missionario assopito\u201d, attenti a quello che nascer\u00e0 e a quel clima che si svilupper\u00e0 ritornando al Signore, insieme.<\/p>\n
Per aiutare a far emergere le esperienze, contribuendo in maniera pi\u00f9 ricca alla consultazione, sono stati indicati dai vescovi dieci nuclei tematici con una serie di domande.
\n<\/i>La domanda fondamentale che questo Sinodo pone a ciascuna Chiesa locale \u00e8 questa: come sta avvenendo questo \u201ccamminare insieme\u201d oggi nella nostra Chiesa locale? Quali passi lo Spirito ci invita a fare per crescere nel nostro \u201ccamminare insieme\u201d?
\n<\/i>Lasciamo le domande come sono riportate dal testo base e mettiamo in evidenza una nostra domanda specifica in <\/i>grassetto, <\/i><\/b>solo per aiutare la riflessione di ognuno ed eventualmente per uno scambio reciproco.<\/i><\/p>\n1. I compagni di viaggio: nella Chiesa e nella societ\u00e0 siamo sulla stessa strada fianco a fianco.<\/h4>\n
Nella vostra Chiesa locale, chi sono coloro che \u201ccamminano insieme\u201d? Quando diciamo \u201cla nostra Chiesa\u201d, chi ne fa parte? Chi ci chiede di camminare insieme? Quali sono i compagni di viaggio, anche al di fuori del perimetro ecclesiale? Quali persone o gruppi sono lasciati ai margini, espressamente o di fatto?
\nLa parrocchia oggi sa ancora esprimere che siamo un popolo che cammina insieme oppure \u00e8 un luogo individualistico, separato anche per et\u00e0 e condizione sociale?<\/b><\/p>\n2. Ascoltare: l\u2019ascolto \u00e8 il primo passo, ma richiede di avere mente e cuore aperti, senza pregiudizi.<\/h4>\n
Verso chi la nostra Chiesa particolare \u00e8 \u201cin debito di ascolto\u201d? Come vengono ascoltati i Laici, in particolare giovani e donne? Che spazio ha la voce delle minoranze, degli scartati e degli esclusi? Riusciamo a identificare pregiudizi e stereotipi che ostacolano il nostro ascolto? Come ascoltiamo il contesto sociale e culturale in cui viviamo?
\nCi siamo forse fermati nella Chiesa credendo che, con il fatto che \u201csi \u00e8 sempre fatto cos\u00ec\u201d, si poteva ancora proseguire senza avvertire il cambiamento in corso? <\/b><\/p>\n3. Prendere la parola: tutti sono invitati a parlare con coraggio (parresia), cio\u00e8 integrando libert\u00e0, verit\u00e0 e carit\u00e0.<\/h4>\n
Come promuoviamo all\u2019interno della comunit\u00e0 e dei suoi organismi uno stile comunicativo libero e autentico, senza doppiezze e opportunismi? E nei confronti della societ\u00e0 di cui facciamo parte? Quando e come riusciamo a dire quello che ci sta a cuore? Come funziona il rapporto con il sistema dei media (non solo quelli cattolici)? Chi parla a nome della comunit\u00e0 cristiana e come viene scelto?
\nSembra che siamo fuori da dibattiti sociali, politici, culturale, perch\u00e9 paurosi o incapaci di confronto: lo avverti anche tu?<\/b><\/p>\n4. Celebrare: \u201ccamminare insieme\u201d \u00e8 possibile solo se si fonda sull\u2019ascolto comunitario della Parola e sulla celebrazione dell\u2019Eucaristia.<\/h4>\n
In che modo la preghiera e la celebrazione liturgica ispirano e orientano effettivamente il nostro \u201ccamminare insieme\u201d? Come ispirano le decisioni pi\u00f9 importanti? Come promuoviamo la partecipazione attiva di tutti i Fedeli alla liturgia e l\u2019esercizio della funzione di santificare?
\nCi sembra che la liturgia stia diventando importante per avere una nuova mentalit\u00e0 che mostri la ricchezza del camminare insieme?<\/b><\/p>\n5. Corresponsabili nella missione: la sinodalit\u00e0 \u00e8 a servizio della missione della Chiesa, a cui tutti i suoi membri sono chiamati a partecipare.<\/h4>\n
Poich\u00e9 siamo tutti discepoli missionari, in che modo ogni Battezzato \u00e8 convocato per essere protagonista della missione? Come la comunit\u00e0 sostiene i propri membri impegnati in un servizio nella societ\u00e0 (impegno sociale e politico, nella ricerca scientifica e nell\u2019insegnamento, nella promozione della giustizia sociale, nella tutela dei diritti umani e nella cura della Casa comune, ecc.)? Come li aiuta a vivere questi impegni in una logica di missione? Come avviene il discernimento sulle scelte relative alla missione e chi vi partecipa? Come sono state integrate e adattate le diverse tradizioni in materia di stile sinodale che costituiscono il patrimonio di molte Chiese, in particolare quelle orientali, in vista di una efficace testimonianza cristiana?
\n\u00c8 risuonato positivo l\u2019invito fatto (anche se in modo semplice) da parte dei missionari lo scorso 16 gennaio? Cosa ne pensi?<\/b><\/p>\n6. Dialogare nella Chiesa e nella societ\u00e0: il dialogo \u00e8 un cammino di perseveranza, che comprende anche silenzi e sofferenze, ma capace di raccogliere l\u2019esperienza delle persone e dei popoli.<\/h4>\n
Quali sono i luoghi e le modalit\u00e0 di dialogo all\u2019interno della nostra Chiesa particolare? Come vengono affrontate le divergenze di visione, i conflitti, le difficolt\u00e0? Quali esperienze di dialogo e di impegno condiviso portiamo avanti con credenti di altre religioni e con chi non crede? Come la Chiesa dialoga e impara da altre istanze della societ\u00e0: il mondo della politica, dell\u2019economia, della cultura, la societ\u00e0 civile, i poveri…?
\nSappiamo dialogare tra di noi o con chi non la pensa come noi, oppure ci sentiamo in difficolt\u00e0 perch\u00e9 paurosi o non preparati? <\/b><\/p>\n7. Con le altre confessioni cristiane: il dialogo tra cristiani di diversa confessione, uniti da un solo Battesimo, ha un posto particolare nel cammino sinodale.<\/h4>\n
Quali rapporti intratteniamo con i fratelli e le sorelle delle altre Confessioni cristiane? Quali ambiti riguardano? Quali frutti abbiamo tratto da questo \u201ccamminare insieme\u201d? Quali le difficolt\u00e0?
\nCon i colleghi cristiani, ma di altre confessioni (ortodossi, protestanti\u2026), o con i parenti che non sono cattolici romani, come ci si comporta?<\/b><\/p>\n8. Autorit\u00e0 e partecipazione: una Chiesa sinodale \u00e8 una Chiesa partecipativa e corresponsabile.<\/h4>\n
Come si identificano gli obiettivi da perseguire, la strada per raggiungerli e i passi da compiere? Come viene esercitata l\u2019autorit\u00e0 all\u2019interno della nostra Chiesa particolare? Quali sono le pratiche di lavoro in \u00e9quipe e di corresponsabilit\u00e0? Come si promuovono i ministeri laicali e l\u2019assunzione di responsabilit\u00e0 da parte dei Fedeli? Come funzionano gli organismi di sinodalit\u00e0 a livello della Chiesa particolare? Sono una esperienza feconda?
\nCome mai sono pochi i luoghi dove si dibatte, si discute, ci si confronta nella Chiesa? Cosa ne pensi del Consiglio Pastorale di una parrocchia?<\/b><\/p>\n9. Discernere e decidere: in uno stile sinodale si decide per discernimento, sulla base di un consenso che scaturisce dalla comune obbedienza allo Spirito.<\/h4>\n
Con quali procedure e con quali metodi discerniamo insieme e prendiamo decisioni? Come si possono migliorare? Come promuoviamo la partecipazione alle decisioni in seno a comunit\u00e0 gerarchicamente strutturate?
\nForse va promosso il desiderio di trovarsi (proprio in tempo di pandemia!): quali luoghi o momenti potresti immaginare. Che ne pensi?<\/b><\/p>\n10. Formarsi alla sinodalit\u00e0: la spiritualit\u00e0 del camminare insieme \u00e8 chiamata a diventare principio educativo per la formazione della persona umana e del cristiano, delle famiglie e delle comunit\u00e0.<\/h4>\n
Come formiamo le persone, in particolare quelle che rivestono ruoli di responsabilit\u00e0 all\u2019interno della comunit\u00e0 cristiana, per renderle pi\u00f9 capaci di \u201ccamminare insieme\u201d, ascoltarsi a vicenda e dialogare? Che formazione offriamo al discernimento e all\u2019esercizio dell\u2019autorit\u00e0? Quali strumenti ci aiutano a leggere le dinamiche della cultura in cui siamo immersi e il loro impatto sul nostro stile di Chiesa?
\nPotrebbe essere un modo di formarsi a questo stile la prossima iniziativa chiamata \u201cMission Segrate\u201d? Cosa ne pensi?<\/b><\/p>\n
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