{"id":3420,"date":"2023-08-03T20:12:05","date_gmt":"2023-08-03T19:12:05","guid":{"rendered":"https:\/\/santostefanosegrate.it\/sito\/?p=3420"},"modified":"2023-08-25T20:18:05","modified_gmt":"2023-08-25T19:18:05","slug":"lettura-nuovo-testamento-35","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/santostefanosegrate.it\/sito\/linformazione\/dalla-diocesi\/lettura-personale-quotidiana-del-nuovo-testamento\/lettura-nuovo-testamento-35\/","title":{"rendered":"Lettura Nuovo Testamento \u2013 35"},"content":{"rendered":"

\u00abUn riassunto mirabile di vita cristiana\u00bb<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Carissimi,<\/p>\n

oggi dovremmo essere arrivati alla conclusione della Lettera di Giacomo<\/em>.<\/p>\n

L\u2019autore \u00e8 un giudeo-cristiano che, in modo originale, ripropne gli insegnamenti della sapienza ebraica. Si presenta come \u00abGiacomo, servo di Dio e del Signore Ges\u00f9 Cristo\u00bb (Gc 1,1). A volte viene identificato con quel \u00abGiacomo fratello del Signore\u00bb che \u00e8 ricordato in Mt 13,55; At 12,17; Gal 1,19. Una figura di primo piano nella chiesa di Gerusalemme (cfr. At 21,18), una delle \u201ccolonne\u201d \u2013 come scrive Paolo in Gal 2,9 \u2013 che venne fatto lapidare dal sommo sacerdote Anano nell\u2019anno 62 d.C.<\/p>\n

Diversi studiosi, per\u00f2, ipotizzano che l\u2019autore sia un cristiano autorevole, a noi non noto, che, usando lo pseudonimo di Giacomo, scrisse il testo verso gli anni 80\/85 d.C.<\/p>\n

La lettera \u00e8 indirizzata \u00aballe dodici trib\u00f9 che sono nella diaspora\u00bb (Gc 1,1), probabilmente gruppi di cristiani di origine ebraica e di lingua greca, abitanti in Fenicia, Cipro, Anti\u00f2chia di Siria e forse anche in Egitto.<\/p>\n

Il tema centrale della lettera, sviluppata nello stile di un\u2019omelia e senza il rigore di una esposizione dottrinale, \u00e8 quello della \u201cvera sapienza\u201d (cfr. Gc 3,13-18), dono di Dio, capace di illuminare tutta la vita del credente. La sapienza cristiana, infatti, ispira alcuni comportamenti: tradurre in atto la Parola ascoltata; evitare i favoritismi; compiere buone opere come prova di una fede viva; saper frenare la lingua e rifiutare l\u2019uso ingiusto della ricchezza.<\/p>\n

L\u2019insistenza sulle opere \u2013 necessarie per le situazioni vissute nella comunit\u00e0 \u2013 non \u00e8 in contraddizione con la tesi di Paolo sulla \u201cgiustificazione per fede\u201d (cfr. Gc 2,14-26 e Rm 3,28). Paolo dichiara superflue le opere della legge; Giacomo proclama necessarie le opere della carit\u00e0.<\/p>\n

Giovanni Roncalli, il futuro papa Giovanni XXIII, nel novembre 1948, durante un periodo di ritiro scrisse questa riflessione sulla Lettera di Giacomo<\/em> nel suo Giornale dell\u2019anima<\/em>: \u00abNon ho potuto in questi giorni leggere molto la Sacra Scrittura. Ma con attenzione ho meditato la Lettera Cattolica di S. Giacomo Minore. Quei cinque capitoli che la compongono sono un riassunto mirabile di vita cristiana. La dottrina circa l\u2019esercizio della carit\u00e0 (Gc 1,1-27), l\u2019uso della lingua (Gc 1,19-26), la dinamica dell\u2019uomo di fede (Gc 2), la collaborazione alla pace (Gc 4), il rispetto del prossimo, le minacce al ricco ingiusto ed esoso (Gc 5,1-6), infine l\u2019invito alla confidenza, all\u2019ottimismo alla preghiera… (Gc 5,7-15) tutto ci\u00f2 ed altro \u00e8 un tesoro incomparabile di indirizzi, di esortazioni per noi ecclesiastici particolarmente e terribilmente, e per i laici, secondo il bisogno di tutti i tempi. Converrebbe imparare tutto a memoria e gustare e rigustare di tratto in tratto la celeste dottrina\u00bb (Il Giornale dell\u2019Anima<\/em>, Istituto per le scienze religiose, Bologna 1987, pp. 397-398).<\/p>\n

Buona continuazione!<\/p>\n

    \n
  1. Claudio Stercal<\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n

    Prossime tappe: entro marted\u00ec 8 agosto siamo invitati a leggere la Prima lettera di Pietro<\/em>, per passare poi, sino a venerd\u00ec 11 agosto, alla Seconda lettera di Pietro<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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