“S<\/i>i \u00e8 svolta in Vaticano la seconda assemblea sinodale della Chiesa italiana. Il cammino sinodale delle Chiese in Italia era iniziato nel maggio 2021 teso a prestare orecchio a ci\u00f2 che lo Spirito dice alle Chiese. Un percorso articolato in tre fasi nell\u2019arco di cinque anni: la fase narrativa (2021-2022; 2022-2023), quella sapienziale (2023-2024) e quella profetica (2024-2025), con il passaggio cruciale rappresentato dalla Prima Assemblea sinodale del 15-17 novembre 2024. Ora i 957 delegati di tutte le diocesi si sono ritrovati per predisporre le \u201cproposizioni\u201d finali che verranno consegnate all\u2019Assemblea dei vescovi nel prossimo maggio<\/i>\u201d. Cos\u00ec scrivevo mercoled\u00ec <\/b>per l\u2019articolo che sarebbe uscito questa domenica. Aggiungevo: \u201cUn tempo che forse ha attivato l\u2019atteggiamento dell\u2019ascolto reciproco e dello Spirito Santo nel nostro paese, rifuggendo dal lamento e da un sentimento remissivo<\/i>\u201d.<\/p>\n
Le notizie che vengono da quella assemblea, che si \u00e8 chiusa il 3 aprile, mi ha obbligato a modificare le considerazioni che avevo precedentemente fatto. La notizia della conclusione dei lavori <\/b>\u00e8 rimbalzata sui mezzi di comunicazione (molto spesso si attivano le notizie quando c\u2019\u00e8 da alzate i toni della tensione e dei contrasti). \u201cBocciato il documento finale\u201d,<\/b> non interpretando bene il lavoro di ascolto fatto negli anni prima e rimandando la conclusione a ottobre, previa nuova trascrizione globale del documento, evitando posticci aggiustamenti.<\/p>\n
\u201cUrca\u201d mi sono detto. <\/b>Per un certo senso riconosciamo aria di libert\u00e0 di espressione, dall\u2019altra la fatica a \u201cquagliare\u201d il lavoro intenso di dialogo e di parole. Mi sono messo nei panni di coloro che dovranno raccogliere nuovo materiale, immaginando il lavoro. Molto degli scritti pu\u00f2 essere frutto di \u201csparate ideologiche\u201d, altro \u201cdi esagerate aperture su temi morali\u201d, altro \u201cdi chiusura previa ad ogni novit\u00e0\u201d, altro ancora \u201cdi chi non \u00e8 disposto a buttare via l\u2019acqua con il bambino\u201d e ancora altro. Si parla di maggioranza e minoranza come se si fosse in un parlamento, si accenna ad esagerata democrazia che rischia di scontentare tutti. Vedremo.<\/p>\n
D\u2019altra parte si poteva immaginare la fatica delle conclusioni <\/b>una volta che ci si apriva allo stile sinodale. Gongolano coloro che non amano la Chiesa o coloro che la vogliono divisa. Forse sono sereni <\/b>coloro che invece, pur nel disagio, chiedono tempi pi\u00f9 lunghi per far evolvere e far maturare prospettive su cui muoversi. Forse, Signore, dovremo invocarti nelle nostre assemblee <\/b>perch\u00e9 tu possa portare a compimento ci\u00f2 che in noi, tua Chiesa,\u00a0 hai iniziato.<\/p>\n
Don Norberto<\/p>\n
Dopo il vizio dell\u2019Ira, della scorsa settimana, ecco un secondo vizio su cui confrontarsi davanti al Signore. <\/i><\/p>\n
Quante volte abbiamo immaginato questo vizio con una persona sicuramente sovrappeso, di fronte ad una tavolata colma di leccornie con la bocca esageratamente piena. Sbagliato! <\/b>Quello rientra nel campo dei disturbi della nutrizione e dell\u2019alimentazione, noi non c\u2019entriamo, ci sono centri clinici per queste patologie.<\/p>\n
Per capire cosa sia la gola, il vizio della gola, dobbiamo ampliare<\/b> il nostro punto di vista<\/b>, e di tanto. Pensare l\u2019intero corpo come un enorme bocca insaziabile di voglie, di sensazioni, di appetiti che riguardano assolutamente tutto, finalizzato alla soddisfazione ed all\u2019appagamento. Detta cos\u00ec non c\u2019\u00e8 niente di male, \u00e8 l\u2019umano impulso della ricerca del piacere. Piacere da cose materiali, da affetti, dalla conoscenza, dalla comodit\u00e0, dalla cultura.<\/p>\n
Purtroppo, il confine \u00e8 sottile, ed anche falsamente facile da vedere, la domanda fondamentale \u00e8 <\/b>infatti: Ci si nutre per vivere o si vive per nutrirsi?<\/p>\n
\u00c8 quindi facile saltare dall\u2019altra parte, senza nemmeno accorgersene, per inseguire o prolungare la durata di un istante di piacere, che \u00e8 comunque un attimo. Un istante di appagamento<\/b>, un istante in cui si sparisce, una tentata soluzione per anestetizzarsi da dolori, ansie e problemi.<\/p>\n
Ogni volta che si sceglie l\u2019intontimento di un attimo di piacere c\u2019\u00e8 sempre qualcosa di importante che si dimentica, si sottovaluta, si d\u00e0 per scontato, perch\u00e9 quell\u2019intontimento, che sembra dar vita, in realt\u00e0 condiziona la grandezza e la lucidit\u00e0, ossia il saper vivere.<\/b><\/p>\n
A questo punto possiamo pensare al vizio della golosit\u00e0 come alla voracit\u00e0 <\/b>e quello che appare \u00e8 la mancanza di freno, di governo e porta alla dipendenza, ossia la perdita di libert\u00e0<\/b>.<\/p>\n Stefano<\/p>\n Confesso di essere ignorante in materia operistica, non avendo mai avuto l\u2019occasione per entrare in quel mondo che sembra cos\u00ec lontano. Eppure (da ignorante in materia, ripeto) mi devo ricredere <\/b>dopo aver visto, marted\u00ec scorso, la Turandot nel salone del cinema San Felice<\/b>. Da due anni la sala propone il collegamento in diretta con la Scala di Milano in occasione del concerto del 7 dicembre, ed altri collegamenti con la prestigiosa Royal Opera House.\u00a0 Un piccolo gruppo di persone si sta appassionando a questa iniziativa che permette <\/b>ad un prezzo popolare, vicino a casa, in una sala con ottima acustica, con riprese che vanno a cogliere i particolari degli attori e della scenografia, di accedere ad Opere irraggiungibili ai pi\u00f9. Per me una scoperta!<\/p>\n In particolare quella celebre aria \u201call\u2019alba vincer\u00f2\u201d fatto conoscere dalla pubblicit\u00e0, acquista un livello spettacolare in bocca al tenore che interpreta la parte di Calaf nell\u2019Opera citata.<\/p>\n Niente. Solo che avere vicino la possibilit\u00e0 di entrare in mondi musicali sconosciuti e non metterlo in conto (io faccio scuola!) \u00e8 un peccato. <\/b>Spero di avere acceso la curiosit\u00e0, la stessa che per\u00f2 non mi si era accesa precedentemente, fin quando non ho pagato anche io il biglietto e mi sono lasciato prendere dalle voci, dalla storia, dalla scenografia. Come tutti sanno, amo il cinema ma credo che, poter usare una sala cinematografica per ascoltare una musica cos\u00ec intensa, \u00e8 una occasione da proporre. (donN)<\/p>\n Raccolta viveri da domenica 6 a domenica 13 aprile per la parrocchia di Santo Stefano la raccolta di zucchero \u2013 riso – latte a lunga conservazione \u2013 olio \u2013 biscotti. Gioved\u00ec Santo <\/b><\/p>\n Venerd\u00ec Santo<\/b><\/p>\n Sabato Santo <\/b><\/p>\n
\nPensaci su\u2026<\/h2>\n
\n
\nTurandot<\/h2>\n
\nAvvisi<\/h1>\n
\nProsegue la raccolta a San Felice.<\/p>\n\n
\nOrari delle celebrazioni della Settimana Santa<\/h1>\n
\n
\ncelebrazione della \u201cCena del Signore\u201d (San Felice)<\/li>\n<\/ul>\n\n
\nVia Crucis, alle ore 15 a Santo Stefano e alle ore 21 a San Felice<\/li>\n<\/ul>\n\n
Orari delle Confessioni nella Settimana Santa<\/h1>\n
\n
\n– ore 8.30 – 12,\u00a0 due sacerdoti
\n– ore 15.30 – 18.30, due sacerdoti
\n– ore 21 – 22.30, tre sacerdoti<\/li>\n<\/ul>\n