Domenica 7 dicembre \u00e8 anche la festa di sant\u2019Ambrogio (anche se la liturgia lo ricorda il giorno 6); luned\u00ec invece si celebra la festa dell\u2019Immacolata. Due giorni sempre vicini <\/b>che rendono naturale parlare del \u201cponte\u201d dell\u2019Immacolata o di sant\u2019Ambrogio, offrendo cos\u00ec un breve periodo di vacanza all\u2019insegna di due importanti richiami religiosi. Memore di un recente momento vissuto proprio nella basilica di sant\u2019Ambrogio, ecco ci\u00f2 che di lui scrive sant\u2019Agostino nelle Confessioni<\/b>:<\/p>\n
Arrivai a Milano dal vescovo Ambrogio, noto a tutto il mondo come <\/i>uno dei migliori, <\/i><\/b>tuo devoto cultore la cui eloquenza dispensava allora con vigore al tuo popolo il fiore del tuo frumento e la gioia del tuo olio e la sobria ebbrezza del tuo vino. A lui eri tu a guidarmi, inconsapevole, perch\u00e9 da lui fossi consapevolmente guidato a te. <\/i><\/p>\n
Mi accolse paternamente, quell’uomo di Dio, e quel mio pellegrinaggio gli fu gradito come si conviene a un vescovo. E io presi dapprima ad amarlo non come <\/i>maestro di una verit\u00e0 <\/i><\/b>che disperavo di trovare nella tua Chiesa, ma come un uomo che aveva per me dell’affetto. E con interesse lo ascoltavo parlare al popolo, non con l’atteggiamento che avrei dovuto avere, ma come per vedere se la sua eloquenza fosse all’altezza della sua fama, e scorresse pi\u00f9 o meno abbondante di come si diceva: <\/i>pendevo dalle sue labbra <\/i><\/b>con tutta l’attenzione rivolta alle parole che usava, ma senza curarmi del contenuto, che anzi disdegnavo, mentre restavo l\u00ec incantato, preso nella fascinazione del suo eloquio: pi\u00f9 dotto, bench\u00e9 meno spiritoso e seducente di quello di Fausto, quanto al modo di porgere. <\/i><\/p>\n
Ma quanto al contenuto <\/i>non c’era confronto<\/i><\/b>: l’uno si perdeva per le inconseguenze manichee, l’altro insegnava la salvezza, nel modo pi\u00f9 salutare. Ma la salvezza \u00e8 lontana dai peccatori come ero io che pure ascoltavo, allora. E tuttavia, senza saperlo, sensibilmente mi ci avvicinavo\u201d. <\/i><\/p>\n
Poche parole per riconoscere la grandezza di quel santo che qualifica la realt\u00e0 milanese e la diocesi che da lui porta il nome.<\/p>\n
Parliamo ancora di Giubileo. Mentre si va verso la conclusione di quello indetto da papa Francesco nella sua ricorrenza venticinquennale, gi\u00e0 si parla ufficialmente di Giubileo 2033<\/b>, nel ricordo della Redenzione, la morte e la resurrezione di Ges\u00f9 avvenute 2000 anni fa. Acquista particolare valore quanto ha affermato alle comunit\u00e0 cristiane Leone XIV durante il suo viaggio in Turchia e in Libano: ritrovarsi a Gerusalemme nel Cenacolo<\/b>, luogo della lavanda dei piedi e poi della Pentecoste. Il riferimento \u00e8 a tutte le Chiese che, nel corso della storia, si sono separate costituendosi in tre grandi rami: cattolico, ortodosso e protestante. Questa data interpella i credenti a muoversi verso la ricerca dell\u2019unit\u00e0, pur nelle diverse modalit\u00e0 di vivere la fede. Vale la pena ricordare il motto che contraddistingue il ministero di papa Leone: \u201cIn illo uno, unum<\/b>\u201d (nell\u2019Uno, siamo uno). Se non \u00e8 provvidenziale questo\u2026<\/p>\n
\nGuerriero<\/h2>\n
Molte volte, durante un funerale, capita di ascoltare questa parola nelle testimonianze lasciate da un figlio o da un nipote. Ci si riferisce spesso alla lotta contro la malattia che ha segnato la persona defunta oppure alle difficolt\u00e0 vissute per la migrazione, il lavoro o altri disagi. \u201cGuerriero o guerriera\u201d, termini che portano in s\u00e9 l\u2019idea di violenza, diventano invece un richiamo alla lotta positiva per la vita<\/b>. \u00c8 come se il termine evocasse la forza d\u2019animo e la risposta a reagire alle vicende avverse; \u00e8 curioso che venga ripetuto in molti interventi.<\/p>\n
Anche la liturgia \u00e8 piena di richiami alla lotta contro il male <\/b>prendendo addirittura le armi secondo la descrizione che Paolo fa nella lettera agli Efesini. Non si tratta soltanto delle malattie tragiche, ma anche delle malattie provocate dalla presenza del Maligno a cui occorre contrapporsi. Questo pu\u00f2 avvenire solo stando insieme a Colui che ha gi\u00e0 vinto <\/b>sulle forze demoniache e che noi attendiamo nel suo ritorno, aiutati dalla memoria <\/b>che i presepi continuano ad esprimere.<\/p>\n
\nOltre il ponte<\/h2>\n
Nascere senza il peccato dell\u2019origine non suscita grande interesse: eppure, per i credenti s\u00ec! <\/b>Noi abbiamo a che fare con la figura di Maria che riconosciamo immacolata, in un mondo dove il peccato, guarda caso, dilaga in mille rigagnoli, in questi e in tutti i tempi.<\/p>\n
Paradossalmente, la novit\u00e0 si manifesta l\u00e0 dove il Buon Dio rompe gli schemi<\/b>: ed ecco che prepara una ragazza di Nazareth, senza il peccato dell\u2019origine, per passare su questa terra. Gi\u00e0 il fatto che Dio nasca sa di impossibile, eppure ci\u00f2 che va aggiunto \u00e8 che Egli ha scelto di farlo \u201ca modo suo\u201d<\/b>, preparando un terreno vergine perch\u00e9 \u201cbello nell\u2019amore\u201d.<\/p>\n
Cosa vogliamo capire con la sola ragione? Chi non riesce a capire questo mistero, finisce per ridicolizzarlo<\/b>; chi non vede la consonanza con la realt\u00e0 biologica, parla di astrattezza<\/b>. Il credente invece, che prende atto di questo, potr\u00e0 dire: \u201cMio Dio, che bello che sia cos\u00ec!\u201d <\/b>e che bella questa donna<\/b> che si invoca come \u201cpiena di grazia\u201d. Non neghiamo la realt\u00e0 di un ponte che sa di festa, ma andiamo oltre <\/b>per cogliere una novit\u00e0 che sar\u00e0 sempre tale, ogni volta che ci stupiremo dell\u2019azione di Dio.<\/p>\n
Per questo partecipiamo alla liturgia<\/b>, andiamo a messa, ci ritagliamo un breve tempo (50 minuti al massimo) per stare davanti al Padre eterno ringraziando per averci dato Maria cos\u00ec, \u201cda cui nacque Ges\u00f9, chiamato il Cristo\u201d. E io ci vado a messa perch\u00e9 \u00e8 luned\u00ec!<\/b><\/p>\n
don Norberto<\/p>\n
Offriamo la possibilit\u00e0 di ricevere il sacramento della Cresima a chi non l\u2019avesse ancora ricevuto. Sono previsti cinque incontri presso la parrocchia Dio Padre a Milano Due, a partire da marted\u00ec 20 gennaio alle ore 21<\/b>.<\/p>\n
La Cresima degli adulti sar\u00e0 amministrata <\/b>dal Vicario di zona domenica 1 marzo 2026 alle ore 18 presso la chiesa di Milano Due.<\/p>\n
Iscrizioni: <\/b>diopadre.catechesi@gmail.com<\/p>\n
\nItinerario verso il matrimonio<\/h2>\n
Il percorso di preparazione al matrimonio cristiano da qualche anno \u00e8 a dimensione cittadina e coinvolge le sette parrocchie. Si inizia gioved\u00ec 15 gennaio 2026 alle ore 20.45<\/b>.<\/p>\n
\u00c8 necessario prendere contatto <\/b>con il parroco.<\/p>\n
\nPercorso giovani coppie<\/h2>\n
A quanti si sono recentemente sposati e hanno partecipato ai percorsi di preparazione al matrimonio in citt\u00e0 o in altre localit\u00e0, proponiamo momenti di incontro a cadenza mensile alle ore 16, <\/b>seguiti da una cena conviviale, presso la parrocchia di Lavanderie.<\/p>\n
Primo appuntamento sabato 17 gennaio<\/b>. Tema: \u201cTi amo\u2026ma come? Parole che nutrono il linguaggio dell\u2019amore\u201d. Gli incontri sono accompagnati da un sacerdote e da una psicologa del Consultorio di Cernusco sul Naviglio.<\/p>\n
Iscrizioni<\/b>: giovanicopiesegrate@gmail.com<\/p>\n
\nPellegrinaggio a Lourdes<\/h2>\n