Il foglio informatore vuole essere uno spazio non solo per avvisi (anche) ma soprattutto per masticare pensieri. Masticare pensieri, com’\u00e8 possibile? Eppure, ci si nutre anche di quelli, a patto che abbiano un buon sapore e una buona sostanza.<\/p>\n
Diventa inevitabile suscitare l’appetito, perch\u00e9 senza quello (come succede quando non stiamo bene o abbiamo l\u2019influenza) si rifiutano anche le prelibatezze.<\/p>\n
Posso avere libri di spiritualit\u00e0 a portata di mano, seguire video accattivanti su aspetti biblici o leggere intensi testi del Papa e dei Vescovi che parlano di fede, ma alla base ci deve stare l’appetito delle “cose di Dio”. Forse stanchi di ci\u00f2 che non soddisfa o sazi di tante parole c’\u00e8 fame di altro che arrivi nella coscienza e nell’anima. Se sono affamato di “altro” cerco pensieri vivi: “Pensieri vivi? Un’altra metafora del prete?”.<\/p>\n
Eppure, il credente (dico il credente!), \u00e8 abituato a sentire il termine “vivo” perch\u00e9 lo si usa, per esempio, a proposito dell’acqua (“acqua viva”), del pane (“pane vivo”) e soprattutto \u00e8 ci\u00f2 che dicono i discepoli di Ges\u00f9 quando lo incontrano dopo la morte: “L’abbiamo visto vivo”.<\/p>\n
Possono esserci quindi pensieri e pensieri vivi, parole e parole vive, messaggi e messaggi vivi. Se sono vivi, possono essere pensieri mangiati e masticati! Quando questo avviene sperimentiamo la ricchezza delle parole con “l’effetto” ciliegia: “Una tira l’altra”.<\/p>\n
Si inizier\u00e0 poi a collegare un pensiero con un altro, il gusto di una parola con un’altra, la bellezza di una frase con un’altra e via dicendo. Il Vangelo e il mondo della liturgia, luoghi certi dove “c’\u00e8 del vivo”, diventeranno come quella fontana di paese la cui acqua non smette mai di scendere, potendosi cos\u00ec rinfrescare.<\/p>\n
Il foglio informatore va in vacanza anche se rimarr\u00e0 aperta la rubrica “asterisco” nel sito della parrocchia. Segnalo la prossima pubblicazione di quattro “asterisco” dove trovare una originale e intensa modalit\u00e0 con cui leggere il recente periodo di pandemia: ne caldeggio la lettura.<\/p>\n
Arrivederci a settembre.<\/em><\/p>\n In queste settimane, partecipando alla Messa, spesso mi \u00e8 capitato di notare una cosa: tanti punti della Liturgia richiedono un “dialogo” (non so se il termine \u00e8 del tutto corretto) fra il sacerdote e l’assemblea, ma a volte sembra di percepire una certa esitazione nella risposta, come una sorta di imbarazzo o insicurezza. I pochi secondi di incertezza prima di sentire le risposte, mi fanno sempre pensare che non c’\u00e8 da aspettare la risposta dell’altro per partire, ma c’\u00e8 da dare, innanzitutto, la mia. Quante volte, in passato, ho considerato l’assemblea come una corrente da cui farsi trasportare, in maniera passiva. Quante volte, avr\u00f2 risposto in maniera automatica seguendo la folla.<\/p>\n Il fatto che ora si stia un po’ distanti, non consente di sentire immediatamente la risposta del vicino di banco. Questa constatazione mi sollecita nella consapevolezza che in gioco c’\u00e8, innanzitutto, il mio rapporto con Dio, la mia risposta personale, e che la ricchezza dell’assemblea (che tanto ci \u00e8 mancata nei mesi passati) sta proprio nel fatto di essere un insieme di tanti “io” che vivono ciascuno il proprio rapporto personale con il Signore e che, in forza di questo rapporto personale, danno, all’unisono, la propria risposta comunitaria.<\/p>\n Da questo punto di vista, ho trovato molto di aiuto i vari spunti dei fogli settimanali, spesso scritti sotto forma di domande (a volte anche scomode) o di pro-vocazioni (scritto staccato per sottolineare il vero significato). La loro lettura \u00e8 stata occasione di riflessione personale nel momento in cui sono passata dal considerarli come un avviso generico e “pubblico” ad una lettera personale, come se fossero stati scritti “solo per me”, cio\u00e8 come occasione di crescita e approfondimento del mio personale cammino.<\/p>\n Mi chiedo spesso quale sia il ruolo di noi cristiani oggi a Segrate, come possiamo essere testimoni credibili per gli altri; ma penso che, innanzitutto, il primo passo sia quello di vivere con seriet\u00e0 il nostro rapporto personale con il Signore.<\/p>\n (ndr: potrebbe esserci la possibilit\u00e0 di un “ritorno” a proposito di ci\u00f2 che viene scritto su questo foglio informatore favorendo l’allargamento dei pensieri<\/em>)<\/p>\n SABATO<\/strong><\/p>\n Continuiamo ancora\u00a0 a \u201ctelefonare per la Messa della domenica\u201d ai numeri indicati. Questo ci permette di rimanere nelle regole e facilitare il pi\u00f9 possibile la partecipazione a tutti. Nella nostra parrocchia, quest\u2019anno rimangono invariati gli orari. Da luned\u00ec 6 luglio sospesa la messa feriale delle ore 18.00 (chi desidera pu\u00f2 trovare in altre chiese della citt\u00e0 la possibilit\u00e0 della liturgia).<\/p>\n Perch\u00e9 le mascherine s\u00ec in chiesa e nei luoghi pubblici (con tanto di avviso) e poi\u2026 in chiesa si va \u201cmezzi nudi\u201d?
\nUna risonanza<\/h3>\n
Maria Isabella<\/h4>\n
\nLe SS. Messe nelle parrocchie di Segrate<\/h2>\n
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\n FERIALI<\/strong><\/p>\n \n
\nSegrate centro, Villaggio Ambrosiano<\/li>\n
\nSan Felice (lu-me-ve)<\/li>\n
\nVillaggio Ambrosiano, Redecesio e Lavanderie<\/li>\n
\nMilano Due e San Felice (ma-gio)<\/li>\n<\/ul>\n\n
\nNovegro<\/li>\n
\nSegrate centro, Villaggio Ambrosiano e Lavanderie<\/li>\n
\nMilano Due e San Felice<\/li>\n
\nRedecesio<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/td>\n DOMENICA<\/strong><\/p>\n \n
\nSegrate centro<\/li>\n
\nVillaggio Ambrosiano<\/li>\n
\nSegrate centro, San Felice e Lavanderie<\/li>\n
\nMilano Due, Villaggio Ambrosiano e Redecesio<\/li>\n
\nSegrate centro<\/li>\n
\nSegrate centro<\/li>\n
\nSan Felice<\/li>\n
\nMilano Due<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\nUn po\u2019 di pazienza<\/h3>\n
\nPer finire<\/h3>\n
\nIl luogo delle celebrazione non \u00e8 \u201cda spiaggia\u201d, da \u201cinfradito\u201d, da \u201csbragatura al maschile\u201d e da \u201cmegascollature al femminile\u201d. Purtroppo non si coglie ci\u00f2 che avviene nella liturgia: l\u2019abito adeguato potrebbe essere un segno eppure\u2026 ahim\u00e8!
\nE se andando in luoghi di villeggiature o venendo in chiesa d’estate provassimo a rispettare e far rispettare il luogo come abbiamo fatto per le mascherine? Magari…<\/p>\n
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